plendefrruesjp

История

Исторически Земля Добжинская занимает территорию между реками: Висла, Дрвеца и Скрва. Поселения в этих областях нашими славянскими предками известны с VI века. Они обнаружили здесь благоприятный климат, плодородные почвы, переполненные зверей сосновые боры, а также полные рыб озёра и реки, которые обеспечивали достаточное колличество воды. Многочисленные острова и полуострова на озерах благоприятствовали созданию постоянных поселений, так как действительно имели природные условия защиты от нежелательных гостей. Археологи по-прежнему обнаруживают свидетельства проживания охотников эпохи мезолита (8000-4400 до н.э.) и первых фермеров эпохи среднего неолита (3500-2500 до н.э.). Во втором и первом тысячелетии до н.э. люди здесь жили богатой духовной жизни, создавали культуры с узнаваемым стилем силуэтов керамических изделий (например сужающиеся формы чашек и сферические амфоры) или ленточные и верёвочные орнаменты, которые украшали их.

Примером проживания на этом удобном месте последовательно прибывающих народов является форт в Новогроде, недалеко от Голуб-Добжиня, расположенный на крутом холме на озере Гродно. Ещё три, две тысячи лет назад эта возвышенность являлась полуостровом или островом. Сегодня на месте проживания людей находится поле пахотных культур с остатками керамических блюд типичных для культуры лужицкей (около 1500 до н. э) и для железного века. Именно тогда здесь появились наши предки-Славяне. Они построили здесь оборонительное поселение, типичный форт раннего средневечья, который сохранился до XIII века, когда здесь начали появляться современные деревни и города согласно праву хелминскому и польскому с кирпичными зданиями и сооружениями.

На обоих берегах реки Дрвецы, которая образует границу между соседними микрорайонами Герцогства МазовецкогоЗемлёй Добжинской и Землёй Хэлминской – от VIII до XIII века были созданы поселения с окружающим палисадом и земляными валами. Они защищали от набегов Пруссов, Литовцев и Русинов. Даже сегодня заметно, что те созданные поселения могли общаться с собой употребляя зрительные сигналы, что позволяло предупредить о вторжении врага: днём – дым, а ночью- огонь.

На Добжинской Земле археологи обнаружили 30 поселений раннего средневечья. Они являются доказательством того, что эта часть Мазовша уже на заре польского народа была густо населена и хорошо управляема. Земля Добжинска с XI века принадлежала мазовецкой линии Пястов, которые осели в Плоцке.

Добжинь был тогда единственным городом обороным и штаб-квартирой крепостей. В XII-XIII веках, защищая себя от принятия христианства, Пруссы продолжали грабить экспедиции, что склонило принца Конрада к использованию ордена Прусских Рыцарей Христовых для поддержки миссии христианизации цистерцианцев из велькопольского Вэкна. Принятые в 1228году в Добжиню братья, названные братьями добжинскими или просто добжинцами, не провели ожидаемых мероприятий. В то же время принц привлёк Крестоносцов (Тевтонский Орден Рыцарей Святой Марии Немецкого Двора) и добжинцы , которые в большинстве также были немцами,соединились с ними. Это привлекло к большим проблемам в Польше, так как Крестоносцы долго и агрессивно оставляли за собой право принятия Земли Добжинскей как венок добжинцов, полученного ранее от Конрада Мазовецкого. Конфликты, вызванные Рыцарями Тевтонского Ордена на фоне принятия права в различных районах Польши привели к тому, что на протяжении двух веков (XIV и XV до дня отдания чести пруссам в 1525 году) Добжинь-Земля служила оградой госсударства Крестоносцов.

Все Польские короли, от Владислава Ягелло до последнего Станислава Августа Понятовского, умещали герб Земли Добжинскей, как одной из наиболее важных областей польского государства на обёртках крупных коронных печатей. Этот Герб также появляется на гробах короля Владислава Ягелло и Казимира Ягеллончика в Вавельском Соборе.

В течение 300 лет Добжиньемля формально принадлежала воеводству иновроцлавскому. Сеймики двух провинции Куявия – брестской и иновроцлавской собирались в Радзеёве и не занимались вопросами региона, расположенного за Вислой. В 1352 после смерти последнего герцога добжинского, кастелян добжинский стал главным госсударственным служающим в этом регионе. Он исполнял функции воеводы неофициально, а Добжиньемля была независимой административная единицей практически равной воеводству. Городское управление и суд магистратов находились в замке прежде принадлежащем Крестоносцам в Бобровниках, а сеймики собирались в Липне.

После подписания Торуньского мира в 1466 году, XVI век был для Земли Добжинскей периодом мира и стабильности. Возникшие в среднем веке города (Добжинь –перед 1239, Гужно-1327, Рыпин- 1345, Бобровники-1403, Скемпе — 1445), были центром обмена ремесленной и сельскохозяйственной продукции, но рыцарское и монастырское имущество укреплялось всё больше экономически. Леса способствовали развитию охоты, пчеловодства и различных отраслей лесной промышленности, таких как смольная индустрия или производство древесного угля и смазочных материалов из дёгтя. Реки Висла и Дрвеца служили перемещению древесины и транспортировке ремесленной и сельскохозяйственной продукции в Торунь и Гданьск.

Уровень рыцарского класса показывают сокровища семейства Пиво с XVII века, состоящие из столового серебра и прекрасных драгоценных камней, которые были найдены на территории поселения в Скрвильне. До 60годов XVII век был переполнен наездами Шведов, пожарами замков, городов и деревень и смертоносными эпидемиями. В ходе Северной войны в 1700-1721годах, был приостановлен процесс экономического восстановления и возрождения культуры. Так что Земля Добжинская была опустошена разрушительными походами шведских, русских и польских армий.

После бездействия правительства Сасской династии (1697-1763), благодаря воспитанникам школы пиаристов и Королевской школы рыцарей, а также коллективу образованных патриотов-создателей Комиссии Национального Образования (первое в Европе министерство образования) и Конституции 3 мая (первая в Европе и вторая после американский), Польша восстанавливала свои силы.

Была усовершенствованна администрация, упорядочен город, создавалась армия, планировалось развитие современной (для тех времен) промышленности. Но, вражеские соседи заметили трансформации в Польше и с помощью анархической, эгоистической части дворянства и магнатов ликвидировали Государство Польское. Добжинская Земля, после Венского конгресса (1815) попала под русскую окупацию до 1916 года.

Добжинцы принимали участие во всех восстаниях, а в 1920 году, во время вторжения большевистской России, стали на защиту независимости, едва отвоёванной год раньше. В годы второй мировой войны (1939-1945), Германия включила Землю Добжинскую в состав Рейха, у Поляков были забраны все права, их поддавали страшным репрессиям и выселениям. Значительная часть интеллигенции, преподавателей, активистов, духовенства, патриотов, была выдана немецкими сожителями, подвержена нечеловеческим пыткам и убита уже в первые месяцы оккупации. Уничтожение поляков гитлеровцами продолжалось до последних дней пребывания их на территории Польши. Музей Добжинской земли в Рыпине, бывший штаб-квартирой гестапо, показывает будоражущие экспонаты всех тех преступлений. Несмотря на угрозу смерти, на Добжинской земле действовали патриоты объединённые в организации, одной из которых была Национальная Армия.

Почти в каждой местности вы можете увидеть памятники, обелиски, памятные таблички, посвященные национальным героям, а на кладбищах- могилы участников национального восстания: костюшкинского (1794) в Сведзебне, Tрутове, Вельгем, ноябрьского восстания (1830-1831) в Оборах, Скемпем, Гужне и январского восстания (1863-1864) в Радзиках Дужих, Рыпине, Хросткове, Щутове, Тлухове, Вомпельске, Тромбине, Лигове, Скрвильне, Скемпем, Садлове. В честь защитников страны, которые боролись за свободу перед нападом большевиков в 1920 году, воздвигнуты символы в Скемпе, Дульску и Островитем. Крест как символ мученичества поставлен здесь в память жертвы жизни священника Ежего Попелюшки, и одновременно, он является знаком борьбы за независимость в последние годы коммунистического правления в Польше. Находится он на плотине соединяющей куявский берег с добжинским. В почти каждой местности находятся такие объекты, как мурованые часовни и кованные придорожные кресты из стали или дерева. Имеющиеся на них даты и религиозно-патриотические написы, дают им весомость исторических документов.

Большое влияние на немцов произвели эти символы польского духа, и поэтому, осенью 1939 года, они безжалостно уничтожили их. Сегодня наличие часовен и крестов в ландшафте Земли Добжинскей является результатом мужества жителей деревни, проявлением их религиозности и патриотизма, так как, рискуя своей жизнью, они сберегли остатки этих экспонатов во время оккупации, а после войны старались восстановить их исходную форму.

Два современных Поляка, которые имеют исторические заслуги перед Польшей и миром являются родом отсюда, с Добжинской Земли. Первый из них- Лех Валенса (родился 23 сентября 1943 года в Попове в округе Липно)- это героический руководитель Профессионального СоюзаСолидарность”, политический деятель, президент Республики Польши (1990-1995 года), лауреат Нобелевской премии мира в 1983 году. Второй -Лешек Бальцерович (родился 19 января 1947, в Липно) является выдающимся экономистом, политическим деятелем, который совершил историческую работу без прецедента. Как министр финансов в кабинете Тадеуша Мазовецкого (1989-1990 года) он создал свой собственный план для преобразования польской социалистической плановой экономики в социальную рыночную экономику. 11 университетов в 8 странах предоставили ему титул Почётный Доктор Наук.